Камни в почках сергей лазарев

Лазарев Сергей Николаевич

Вопрос задается молодым человеком двадцати пяти лет. У моей матери коралловидные камни в почках. Это очень опасно, потому что их нельзя удалить. Я у нее первый ребенок, а второй ребенок родился без пальцев на руках. С чем это может быть связано?

Проблемы с почками — это гордыня. Чем больше претензий к окружающему миру и к людям, тем больший ком агрессии растет в подсознании. Когда эта агрессия проходит в глубину души, то относится она уже не к людям и миру, а к Богу. Происходит разворот назад, и возникают программа самоуничтожения. Для того, чтобы эта программа не уничтожила потомков и не повредила будущим жизням, она связывается болезнями тела — в основном поражения головы и мочеполовой системы. Более щадящий вариант блокировки — через кожные покровы и расстройство кишечника. Это чаще бывает у детей. У внутренне жесткого и непримиримого человека часто страдают именно почки.

Уровень гордыни небольшой — в почках песок, больше — образуются камни, которые можно как-то удалить. Но если уровень гордыни опасен для потомков, тогда начинается образование камней, которые не должны быть удалены, и происходит образование камней коралловидной формы.

На тонком плане у матери видно огромное количество претензий к своему мужу. Внешне логически вполне, может быть, обоснованных. Но разрушение человеческой логики означает вторжение Божественной. Ваша мать этого не понимала и не принимала. И каждую секунду она защищала не любовь, а свои способности, принципы, интеллект, свое достоинство. Чтобы второй ребенок выжил, должна была быть резко уменьшена зависимость от способностей и интеллекта. Способности связаны с руками. Поскольку здесь зависимость превышала смертельный уровень и проникла глубоко в подсознание, блокировка более жесткая — через отсутствие пальцев на руках. Но главная причина идет по трем прошлым жизням. И это больше личная карма ребенка, чем матери.

Если по прошлым жизням он проявлял слишком мощную агрессию по отношению к любви и жесткое отстаивание человеческих ценностей, матери могут не позволить пройти испытание. Так происходит в обычной ситуации.

Но через обращение к Богу можно изменить все и вылечить все. Эта информация уже для будущих матерей. Если ребенок в прошлых жизнях рождался тяжелобольным, то и в этой жизни он имеет ту же тенденцию. Если мать не готова работать над собой, ей могут даже не дать испытания и ребенок родится больным. Но если она готова сохранять любовь, уменьшать зависимость от всего человеческого, видеть во всем Божественную волю и не искать виноватых, тогда ей дают испытание, пройдя которое, она изменится сама и изменит своего ребенка. И чем меньше логики в неприятностях, оскорблениях и обидах, которые получает такая женщина, тем больше у нее шансов очистить себя и душу своего ребенка.

Четыре жизни назад эта женщина боготворила своего мужа, и это чувство было настолько масштабным, что выдержать оскорбление супруга она не могла.

Поскольку боготворила она человеческие ценности, все, на что она молилась, было у ее мужа отнято. Если она молилась на его нравственность — он вел себя безобразно, если на интеллект — то он обманывал ее или его обманывали, если на способности — то он был полным неудачником или отравлял ей жизнь и постоянно унижал. Поскольку она не понимала, что это — ее очищение, освобождение любви от срастания с человеческими ценностями, она постоянно обижалась и презирала мужа. Те из детей, которые не поддержали тенденцию осуждения отца, в следующей жизни родились здоровыми, те, кто пошел за матерью, — были обречены на болезни. Значит, все начинается с того, что любовь человеческая ослепляет нас и закрывает видение Бога за всем, что мы любим.

Насколько талантливее, духовнее, многограннее мужчина, которого любит женщина, тем опаснее это для нее и для ее потомков.

Насколько мужчина во всем видит Божественное, насколько он чувствует Бога в себе и его “я” не зависит от человеческой оболочки со всеми ее ценностями, настолько меньшую он представляет опасность для женщины, которая его любит. Поэтому меньше всего шансов иметь здоровых потомков у умного, талантливого, но жестокого человека. Это относится как к женщинам, так и к мужчинам. Но любовь не выбирают. Если женщина влюбилась в умного и жестокого человека, то, с одной стороны — она его меняет любовью, а с другой стороны — лечит, унижая, оскорбляя его. Чем порядочнее она будет относиться к нему, тем хуже будет для обоих. Поэтому любовь не должна зависеть от порядочности и идеалов. Но любви всегда должно быть больше.

Насколько любящие люди готовы простить Друг друга, почувствовать вторичность всего человеческого, настолько они помогают и спасают Друг друга и своих потомков.

Моей сестре Любе удалили почку, камни в желчном пузыре. Как ей помочь?

Есть несколько уровней человеческих ценностей. Сначала идет материальный уровень. Зависимость от него рождает людей беспринципных, низменных, жадных, скряг по характеру. Первый духовный уровень — это отношения, способности, интеллект. Зависимость от отношений рождает ревность, подозрительность, обидчивость. Зависимость от способностей и интеллекта приводит к повышению собственной значимости, желанию подавить всех, жестко управлять окружающими людьми. Второй, более высокий уровень духовности — это благородство, идеалы,

Одно время меня преследовала постоянная боль в почках, это был сигнал о каком-то огромном неблагополучии. Тогда я считал, что проблемы с почками – это гордыня. Вообще, я замечал, что обычно у людей с больными почками имеются повышенные амбиции и чувство превосходства, а также обостренное понятие справедливости. Но, в то же время, вспоминая отдельные моменты из жизни, я приходил к выводу, что неблагополучие с почками – это сильная внутренняя привязанность к миру. Но ведь привязанность – это ревность; разве могут у одной болезни быть две причины?

В то время я привык видеть источником болезни либо ревность, либо гордыню. Ревность проявляется как проблемы с глазами, ушами, зубами, суставами, мочеполовой системой. Психические проблемы, частые травмы, переломы рук и ног, неприятности по судьбе, оскорбления со стороны окружающих, – все это провоцируется внутренней гордыней.

Такие тяжелые и неизлечимые заболевания, как шизофрения, диабет, рак, по моим наблюдениям, часто были связаны с ревностью и гордыней одновременно. Раньше это не укладывалось в мою систему взглядов. К слову, в православии все грехи сводятся к грехам тела и духа, и мои исследования совпадали с этой точкой зрения. Я и помыслить не мог тогда, что в основе находится душа, что она первична, что в ней незримо соединяются и тело, и сознание, дух. Это потом уже, позже я понял, что именно душа, привязываясь к миру, близким людям, становится гордой и ревнивой. И все тогда стало на свои места.

Помню, давным-давно я гулял где-то на природе и восхищался ее красотой. Мне было так хорошо, я испытывал такой восторг, что хотелось все это зарисовать, сфотографировать, навечно оставить в памяти. Минут через пять у меня начались сильнейшие боли в почках. Интуиция меня никогда не подводила, – возникло совершенно четкое ощущение, что боль и привязанность к красоте связаны. Я потом вспоминал эту историю, когда часто стал ездить в Европу и посещать большие магазины. Меня поражало там изобилие продуктов и вещей, и я всегда четко знал, что минут через двадцать у меня начнут болеть почки. Восхищение изобилием, радость от комфорта тут же включали защитную блокировку.

Итак, боль в почках, которая мучила меня не один год, воспринималась мною как наказание за лечение больных, которые стараются сбросить свою «грязь» на врача или целителя. Но как можно осуждать людей, если именно этому их учили? Ведь не одну тысячу лет прихожане шли к священникам для того, чтобы те сняли с них грехи. Конечно, это было профанацией. Но часть проблем священникам все же приходилось брать на себя. Это могло давать проблемы по здоровью и судьбе, но в основном приводило к разрушению самой церкви. Ведь священник не виноват в том, что должен исполнять данные ему предписания.

Если родители плохо воспитали своих детей, то болеть и умирать в первую очередь будут родители, а потом уже – дети. Хотя бывает и наоборот. У каждого своя личная ответственность перед Богом.

Как-то лет десять назад я сидел, глядя прямо перед собой, и размышлял так: похоже, что «грязи» с пациентов я набрал уже под завязку, так что, пожалуй, нужно немедленно прекращать всю эту деятельность… Но что же я скажу тем, кто мне поверил? «Забудьте обо мне, читайте другие книги»? А что мне делать с этим моим багажом проблем? Врачи-то вряд ли помогут, это я чувствовал.

Значит, понял я, нужно по-прежнему устремляться к любви, меняться в лучшую сторону и продолжать свое дело. А там Бог решит. Спасая других, можешь сделать гораздо больше, чем спасая одного себя, – это я неоднократно замечал. Нужно закрывать прием, но оставлять лекции, – я понимал, что, готовясь к каждому новому выступлению, я внутренне поднимаюсь над собой.

Когда-то, в самом начале моей лекционной деятельности, я попросил приятеля, который приобрел новую видеокамеру, записать мою лекцию. Я собирался потом проанализировать слабые и сильные места. А после этого опыта решили записывать каждое выступление. Во-первых, об этом просили люди. А во-вторых, я заметил, что это стимулирует меня к творчеству, – каждую лекцию я старался выстроить по-новому. По правде говоря, я и не ожидал, что это окажется таким мощным стимулом к развитию.

Итак, я попытался сбалансироваться и полагал, что здоровье должно улучшиться. С детства я не любил принимать таблетки. Любая проблема у меня проявляется в виде боли, – организм защищается и болью предупреждает об опасности. Эта боль, если вдобавок молиться, очищает душу, подталкивает к любви, и заболевание уходит, потому что оказывается ненужным. Если человек часто принимает таблетки, то его болезнь, минуя острую стадию, сразу переходит в хроническую. В результате нарушаются функции органов, появляются опухоли и т.д.
С.Н. Лазарев, Диагностика кармы (вторая серия). Опыт выживания. Часть 2

Post Views:
7 407