Мокрый корь храм рождества христова
Храм Рождества Христова в селе Мокрый Корь Ясногорского района. Фото Александры Дроздовой и Игоря Панкова.
В церковь Рождества Христова в селе Мокрый Корь Ясногорского района когда-то специально приезжали венчаться — верили, что если обряд венчания совершить здесь, то брак будет долгим и нерушимым.
Потом советская власть объявила, что крепкие браки можно совершать не на небесах, а путем росписи в загсе, и храм закрыли. Из него получилось хорошее зернохранилище.
Икона, которая не поддалась немцам
Село с необычным названием Мокрый Корь, где стоит храм, когда-то считалось вишневой столицей Тульской губернии. А вообще его история идет со времен младшего сына Александра Невского Даниила Александровича. Владели этими землями сын князя Ивана Калиты и Дмитрий Донской. Любил здесь вкусить знаменитой вишни и первый тульский гражданский губернатор Михаил Никитич Кречетов. А в 1787 году по пути из Крыма в Санкт-Петербург здесь побывала Екатерина Великая. Особенно впечатлил императрицу огромный садово-парковый комплекс с четырьмя прудами.
Каменный храм Рождества Христова в селе начали строить в начале прошлого века.
11 мая 1914 года освятили трапезную часть. После этого храм продолжали достраивать, но завершить работы помешала война. А потом случилась революция, и храм в конце концов закрыли, переделав его в склад. В соседней части, которую так и не успели освятить, открыли отделение связи. Чтобы тракторам было удобнее проезжать за зерном, стену раздолбили кувалдой. Сейчас тот пролом опять заложили кирпичом, но место в стене, над которым надругались, сияет еще светлым пятном как напоминание о тех временах.
Бывшие в храме иконы успели разобрать по домам местные жители.
Среди пропавших икон была и чудотворная икона Пресвятой Богородицы. Хранилась она в доме местной бабушки, которую все помнят как бабу Валю. Валентину Александровну Звереву.
Говорят, на эту икону во время кратковременной оккупации села в 1941 году положили глаз немцы. Хотели забрать себе, но так и не смогли отодрать от стены. То ли чудо помогло, то ли то обстоятельство, что икона была надежно прибита к стене большими гвоздями.
В храме постоянно проходят службы.
Фото с Рождественского богослужения 2017 года.
Чудеса бывают
Летом 1997 года сюда, на родину своих предков по материнской линии, приехал Игорь Панков. Мама тогда сильно болела, у нее был рак в последней стадии. Врачи давали ей максимум три недели жизни. Мама ему и сказала: пойди к бабе Вале и спроси чудотворную икону. Он пошел. Баба Валя сначала ответила категорическим отказом: нет никакой иконы! Но посидели, повспоминали общих знакомых… Рассказал, какая беда случилась с мамой. А уже на пороге Валентина Зверева окликнула:
Валентина Зверева
Вернись, есть икона. Посмотри в сенях за шкафом. Хорошо, что Богородица подсказала, а то и не вспомнила бы. Возьми ее.
Отодвинули шкаф, на стене увидели покрытый слоем пыли огромный черный прямоугольник, на котором нельзя было распознать изображение. С трудом отодрали его от стены – но так, что икона раскололась на три части. Дома Игорь аккуратно собрал их воедино, и вдруг произошло чудо: буквально на глазах щеки Богородицы и Младенца Христа налились румянцем. Икона заиграла красками. Но приобрела она свой нынешний вид после того, как ее отреставрировали специалисты Третьяковской галереи.
Чудотворная икона Богоматери «Одигитрия» была
отреставрирована в Третьяковской галерее.
Игорь Панков
Подумалось тогда, что это Богородица благодарит за спасение своего чудотворного образа. Не знаю почему, но неоднократно со мной в жизни происходили какие-то события, которые сохраняли мне жизнь либо, по меньшей мере, здоровье. Объяснение этому на самом деле простое: чудеса бывают, они просто обязаны быть в помощь народу нашему многострадальному. Уже в декабре того 1997 года я на себе испытал чудо избавления от пагубной привычки при обращении к Мокринской иконе Богоматери. Хотя никогда не был пьяницей, но в компаниях употреблял. Изредка, возможно, и лишнее. Но как-то после одного застолья я обратился к Богородице с просьбой помочь мне совсем завязать с алкоголем. Был поздний вечер, я пошел спать. Утром проснулся с наитвердейшей установкой вести исключительно здоровый образ жизни. С тех пор даже пиво никогда не пил.
Помогла чудотворная икона и маме Игоря Васильевича. С того дня она прожила еще десять лет. В это можно верить, можно не верить. Но вот он, Игорь Васильевич Панков. Реальный человек, который много сил и времени отдает возрождению храма.
Первое венчание
Работы по восстановлению начались летом 2013 года и длятся по сей день. Если вначале окрестные жители отнеслись к этому с прохладцей, то сейчас с каждым днем все больше тех, кто искренне готов помогать такому святому делу. Вносят пожертвования или участвуют личным трудом. Совсем недавно, рассказывают, немалую сумму на восстановление храма пожертвовала местная пенсионерка. Потом пришла супружеская пара и тоже оставила храму деньги в дар. Причем случилось это в тот момент, когда на отделочные работы понадобились дополнительные средства. Можно увидеть в этом простое совпадение, а можно и Божье провидение. Это кому как ближе.
На сегодняшний день более-менее восстановлена та часть, где когда-то находился склад. Здесь уже проходят службы.
Сюда, по приглашению Игоря Панкова, приезжали Николай Караченцов и его супруга Людмила Поргина, Наталья Варлей и Бедрос Киркоров.
Это делается для того, чтобы привлечь общественное внимание к тому, что происходит в селе.
А еще храм Рождества Христова включен в Российскую книгу рекордов и достижений как сельский храм, обладающий самым большим средоточием святых мощей в России.
Начала возрождаться и традиция венчания. Недавно тут обвенчалась первая пара. Это были очень взрослые люди, которым уже под 50. Символично, что для таинства они выбрали именно эту церковь – в старинном русском селе Мокрый Корь.
Елена Сычёва, Сергей Гусев.
Источник
Большой и светлый праздник, один из главных в церковном календаре! Со своими обычаями и традициями. Например, если кто-то замыслил погадать в ночь под Рождество, — оставьте эту затею. Эта традиция уходит своими корнями в язычество, а это чуждо христианству, — можно прогадать свою судьбу. Навести порядок в доме к празднику надо накануне, да и то – до захода солнца. Шить и вязать в Рождество тоже не рекомендуется, — можно потерять зрение. Ругаться, желать людям зла, ни в коем случае, — негатив может вернуться удвоившись. Оказывается и воду в этот день пить не стоит, иначе будет томить жажда все лето. Боже упаси, лишить жизни какого-нибудь зверька или птичку, — расстанешься с собственной жизнью в течение трех лет. Давать деньги в долг, и то нельзя, — может случиться несчастье! Вот такие страсти для начала!
Чтобы избежать всяческих соблазнов, решили мы сегодня посетить церковь во имя Рождества Христова, с целью приобщиться к Святому в полной мере! И вдруг, я как-то об этом раньше не задумывался, такой церкви на нашей теперешней каширской земле не нашлось. Заглянул в раздел «Город Кашира и Каширский уезд» монографии П.И. Малицкого «Приходы и церкви Тульской епархии», изданной в Туле в 1895 году. И там не густо, всего – одна: в селе Мокрый Корь, что в 30 верстах от Каширы.
Этот храм был нам знаком, мы побывали в нем летом 2017 года. Я тогда написал заметку, которую сейчас хочу повторить. Может быть, кто-то заинтересуется и захочет поехать посмотреть. Мы и сегодня получили удовольствие, поучаствовав в престольном празднике, который провел священник о. Серафим (Иголкин).
Храм семейного счастья
Это ж надо, какой день погода на дворе нелетная! Пожалуй, лучше сказать – не летняя. Холодно, ветрено, дождливо! Середина июня, а еще ни разу возле воды на солнышке не валялись! Но, «у природы нет плохой погоды», почему бы не прокатиться по родному Тульскому краю! Ведь, без малого, полтора столетия, с 1777 по 1923 год, Кашира была Уездным тульским городом. На перекрестке трех дорог в Иваньково берем курс налево, в сторону Башино. Дорога отличная – в прошлом году уложен новый асфальт. Конечно, цель поездки определена заранее, — село Мокрый Корь, бывшего Каширского уезда Тульской губернии (сейчас – Ясногорский район). Вот, вкратце, история этого села.
В 1668 году родственник царицы Евдокии Лукьяновны (Стрешневой), жены первого царя из династии Романовых Михаила Федоровича Романова — Родион Матвеевич Стрешнев, близкий соратник царя Алексея Михайловича, приобрел ряд поселений, в том числе село Мокрый Корь в Каширском уезде. С 1676 года он — дядька, то есть воспитатель будущего царя Петра I. После смерти Родиона Матвеевича в 1687 году, селом Мокрый Корь и другими окрестными деревнями владел его сын Иван Родионович Стрешнев, — стольник царя Петра I. Уже тогда Мокрый Корь был достаточно крупным населенным пунктом и состоял из 75 дворов, где проживало 572 человека. Его удобное расположение на тракте Тула – Кашира, послужило проведению здесь знаменитых еженедельных Пятницких ярмарок, на которых было представлено все, чем богата земля русская и ее водные просторы. В 1722 году село унаследовала вдова Стрешнева, — Наталья Львовна с сыновьями Василием, Петром и Николаем. В 1739 году братья Стрешневы разделили имущество, оставшееся после смерти их матери и Мокрый Корь достается Николаю Ивановичу Стрешневу, который с 1737 года и до своей кончины в 1745 году был командиром Лейб-гвардии Семеновского полка.
Далее селом владел его сын, поручик Лейб-гвардии Преображенского полка Иван Николаевич Стрешнев вместе с матерью Натальей Алексеевной, урожденной княгиней Шаховской. Именно он построил в 1762 году в селе Мокрый Корь деревянный храм Рождества Христова, о котором еще будет речь впереди. Тогда же в усадьбе Стрешневых создается садово-парковый комплекс с четырьмя искусственными прудами. Один из них — Барский, дно и берега его были отделаны мореным дубом. Второй – Красный (красивый), был выстлан плитами из известняка, который добывался неподалеку. Третий – Синий. Был еще четвертый – Псарный, где купали охотничьих собак.
В 1777 году Мокрый Корь в составе Каширского уезда был отнесен к Тульскому наместничеству, которое в 1796 году было преобразовано в Тульскую губернию. Вотчина Стрешневых — село Мокрый Корь было украшением Тульской губернии. Михаил Никитич Кречетников, первый Тульский губернатор, объезжая губернию с проверкой, был восхищен природными красотами здешних мест. Особая похвала была высказана Стрешневым за приусадебный парк. Яблочно-вишневый сад, обрамляющий барский дом, спускался к каскаду прудов, где на берегах, среди ручьев, сбегающих с холмов, были устроены цветники и причудливые беседки.
В июне 1787 года, возвращаясь в Санкт-Петербург из Крыма, в селе Мокрый Корь останавливалась Императрица Екатерина Великая. Она путешествовала в карете на 12 персон, запряженной 40 лошадьми, кроме этого в свите было еще 14 карет меньших размеров, 120 кибиток и 40 запасных экипажей. При движении вереница повозок растягивалась на версту. Во время проезда Императрицы через село, было велено (князем Г.А.Потемкиным) поставить по обе стороны тракта не только местных жителей, но и крестьян окрестных приходских деревень «в пристойной крестьянской чистой одежде». А в места, где были пастбища, видные с тракта, согнать скот «дабы в проезде от поселений во всех частях лучший вид был представлен». Также было указано: «улицы в селении наметать травою с полевыми цветами, не густо присыпанными, но ельнику нигде не употреблять». При подъезде Императрицы к храму Рождества Христову, «священники в лучшем облачении с крестом выходили на улицу». В усадебном парке для Императрицы и ее окружения были «оборудованы обеденные столы». Сам обед, последующий отдых и осмотр усадьбы с прудами, заняли порядка трех часов. В память об этом посещении и за оказанный прием, Ивану Николаевичу Стрешневу был подарен императорский обеденный сервиз.
12 ноября 1802 года И.Н.Стрешнев, последний из древнего рода Стрешневых, — умирает. У села Мокрый Корь, новая хозяйка — Елизавета Петровна Глебова, урожденная Стрешнева, вдова генерал-аншефа Федора Ивановича Глебова (ум. 29.11.1799 года). 19 апреля 1803 года она выхлопотала у Императора Александра I для себя и сыновей разрешение именоваться Глебовыми — Стрешневыми. Но и их род пресекся в 1864 году.
В 1864 году главной наследницей огромного состояния Глебовых – Стрешневых, в том числе и села Мокрый Корь, стала 23-х летняя Евгения Федоровна Шаховская (в дев. Бреверн). Мать — Наталья Петровна Глебова-Стрешнева. Муж — князь Шаховской Михаил Валентинович (ум. в 1892 г.). В 1864 году Высочайшим указом им был передан герб и присвоена фамилия Шаховские-Глебовы-Стрешневы. Они были очень известны своей благотворительностью: открыли и содержали Земскую школу, опекали сиротские приюты, содержали лазареты для престарелых воинов, покровительствовали искусству. Своих детей у них не было.
В конце ноября 1918 года все имущество княгини Евгении Федоровны Шаховской-Глебовой-Стрешневой было национализировано большевиками. 29 октября 1919 года ее арестовали (в 78 лет!). Два с половиной года провела она в заключении. В 1922-м – освободили, и ей удалось выехать за границу. 14 ноября 1924 года парижская «Русская газета» известила родственников об отпевании Евгении Федоровны Шаховской-Глебовой-Стрешневой.
В начале прошлого века в селе Мокрый Корь, взамен деревянного, начали строить каменный храм Рождества Христова. 11 мая 1914 года освятили его трапезную часть. Завершить работы помешала Мировая война, затем революция. Храм закрыли, приспособив его под зерновой склад. Каменную колокольню, построенную в 1860 году подполковником Федором Петровичем Глебовым-Стрешневым — разрушили. Иконы, — какие сожгли, какие разобрали по домам. Одна из них – чудотворная Мокринская икона Пресвятой Богородицы оказалась в доме местной жительницы Валентины Александровны Зверевой. Сегодня от былого великолепия в селе не осталось и следа.
Летом 1997 года сюда из Москвы, на родину своих предков по материнской линии, приехал Игорь Васильевич Панков. Его мама тогда сильно болела. Врачи предполагали ей максимум три недели жизни. Игорь встретился с Валентиной Александровной. Посидели, вспомнили общих знакомых. Рассказал о беде.
Когда уходил, старушка окликнула: «Вернись, есть икона. Посмотри в сенях за шкафом. Хорошо, что Богородица подсказала, а то и не вспомнила бы. Возьми ее». Когда стали снимать ее со стены, икона раскололась на три части. Дома Игорь аккуратно соединил их и, пока икона была у него, он приметил, что стали происходить события, благотворно влияющие на его жизнь. Его мама прожила еще десять лет. Как-то, сама собой, пришла ему мысль о восстановлении храма в родном селе. Сельчане поддержали.
Работы начались летом 2013-го и продолжаются до сих пор. Вносятся пожертвования, некоторые участвуют личным трудом. Та часть, где когда-то находился склад, в основном восстановлена. Удивительно, но полы храма, выполненные метлахской плиткой, сохранились. Совсем недавно в алтаре были установлены резные Царские врата. Вновь на почетном месте в красивом резном окладе обретенная чудотворная Мокринская икона Пресвятой Богородицы, отреставрированная в мастерских Третьяковской галереи. Резьба по дереву — отличная работа мастеров из Домодедово: резчика Михаила Николаевича Федотова и мастера — реставратора Василия Александровича Фокина. Благоустраивается и территория возле храма.
А еще в храме стала возрождаться традиция венчания. Когда-то сюда специально приезжали — верили, что если повенчаться здесь, то брак будет долгим и нерушимым. В притворе на стене — фотографии известных людей, посетивших храм: Николай Караченцов с Людмилой Поргиной, Наталья Варлей, Зинаида Кириенко, Юрий Назаров, Бедрос Киркоров… .
О происхождении названия села, — версий много. Об одной из них сообщает П.И.Малицкий:
— … предание гласит, что с. Мокрый Корь называлось в старину селом Вязовым от прилегавшей к нему с юго-восточной стороны Вязовой рощи, сведенной более полутора ста лет тому назад, но долго сохранявшей следы свои в виде огромнейших в диаметре пней или корней, один из которых сохранился и доселе. От этого-то исполинского корня, поражающего своей величиною или, точнее, объемом и село получило название Корь (сокращ. из корень). А так как между остатками векового леса и доселе существуют не осушаемые болота, то к названию Корь придано еще название Мокрый, и село стало известно под именем Мокрый Корь.
Александр Горелов 7 января 2019 г.
Просмотров:
1 364
Метки: Кашира, Православие, церкви
Источник
Статью добавил(а): Архиповы Маргарита и Владимир,
19 марта 2011
Церковь Рождества Христова (с.Мокрый Корь). Построена в 1916 году тщанием прихожан и многих добровольных жертвователей. Трапезная часть освящена в 1914 году 11 мая. Зданием каменная. В храме было 2 престола: в правом приделе – во имя трех святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста; в левом – во имя святых мучеников Андриана и Наталии.
https://home.tula.net/yasn/_private/obsved.htm
Статью добавил(а): Галина Борисовна Климочкина,
8 сентября 2013
Село Мокрый Корь расположено на высоком и отлогом скате горы, отстоит от г. Тулы в 50 верстах и от уездного Каширы в 30 верстах. Местность и окрестности села изобилуют богатою садовою и лесною растительностью. В самом селе находится замечательный по обширности занимаемого района сад князя Стрешнева-Глебова с четырьмя искусственными прудами, а окрестности села защищены так называемыми большими лесами и казенной засекой. Все это делает положение села очень выгодным в гигиеническом отношении.
Село Мокрый Корь исстари считалось торговым пунктом и славилось своими Пятницкими ярмарками. К сожалению, этот оживленный и незабытый природою уголок мало или совсем не сохранил сведений о своей ранней истории. Есть, однако, не лишенное интереса местное предание о происхождении названия села Мокрый Корь. Это предание гласит, что село Мокрый Корь назывался в старину селом Вязовым от прилегавшей к нему с юго-восточной стороны Вязовой рощи, сведенной более полутораста лет тому назад, но долго сохранившей свои следы в виде огромнейших в диаметре пней и корней, один из которых сохранился и доселе. От этого – то исполинского корня, поражающего своею величиною или точнее – объемом, и село получило название Корь (сокр. из корень). А так как между остатками векового леса и доселе существуют не осушаемые болота, то к названию Корь придано еще название Мокрый, и село стало известно под именем Мокрого Коря.
Население прихода названного села состоит из крестьян, в числе 954 душ муж. пола и 1062 жен. пола, расселенных в селе и деревнях: Климовском, Лиховидове и Синиченках.
Храм в селе Мокром Коре деревянный, с каменною колокольнею, построен в 1762 году поручиком гвардии Иваном Николаевичем Стрешневым. В нем три престола: в настоящей – во имя Рождества Христова и в трапезной – по правую сторону во имя Трех Святителей и Вселенских Учителей и по левую сторону – во имя св. муч. Адриана и Наталии. Приделы эти построены в 1760 г. тем же храмостроителем. Иконостасы храма: в настоящей – пятиярусный, весь вызолочен, а в приделах – трехъярусные, также вызолоченные. Колокольня храма была вначале деревянная, а в 1860 г. заменена каменною, построенною подполковником Федором Петровичем Стрешневым-Глебовым.
Запасной капитал церкви состоит в билетах на сумму 800 руб. Местный причт положен по штату из священника и псаломщика, церковной земли числится 37 десятин, почва земли суглинистая, есть, впрочем, и чернозем. При церкви села Мокрого Коря состоит земская школа, открытая в 60-х годах нашего столетия.
П. И. Малицкий «Приходы и церкви Тульской епархии» Тула 1895 г. Каширский уезд, стр. 438.
Статью добавил(а): Елена Григорьева,
8 июля 2019
До постройки в селе Мокрый Корь нынешней каменной церкви здесь стоял деревянный храм, построенный в 1762 г. поручиком Лейб-гвардии Преображенского полка Иваном Николаевичем Стрешневым. Главный престол был освящен во имя Рождества Христова, два придела в трапезной – во имя Трех Святителей и Вселенских Учителей (правый) и во имя святых мучеников Андриана и Наталии (левый). Главный иконостас был пятиярусным, вызолоченным, в пределах стояли трехъярусные, также вызолоченные иконостасы. Колокольня храма сначала была деревянной. В 1860 г. подполковник Федор Петрович Глебов-Стрешнев построил вместо нее четырехъярусную каменную колокольню.
По данным за 1895 г., местный причт составляли священник и псаломщик. Церковной земли значилось 37 дес. Население прихода состояло из крестьян деревень Климовское, Лиховидова и Синиченки – всего 2 016 человек (954 муж. пола и 1 062 жен.). В 1860 г. при церкви открыли земскую школу.
Перед самой революцией, в 1916 г. на средства прихожан и добровольных жертвователей вместо обветшавшего деревянного храма в селе Мокрый Корь была построена величественная каменная церковь Рождества Христова, ставшая главным украшением богатейшего в то время села. Храм был выстроен в стиле эклектика. Трапезную часть осветили 11 мая 1914 г., за два года окончательного завершения строительства. В новом храме, как и в прежнем, было три престола.
После революции Христорождественская церковь была закрыта, в здании долгое время находилось зернохранилище. В одной из стен был пробит большой проем, чтобы внутрь могли заехать трактора. В 1930-х г.г. разрушена колокольня.
В 2010-х г.г. началось постепенное восстановление храма в селе Мокрый Корь. Летом 2012 г. с полуразрушенных стен были спилены деревья, выросшие за десятилетия запустения. 18 мая 2013 г. состоялся субботник, в котором участвовали почти все жители села, а также гости из Тулы, Ясногорска, близлежащих поселений и даже из Москвы. Перед субботником благочинный Ясногорского благочиния иерей Димитрий Ерохин и настоятель Свято-Никольской церкви в селе Хотушь иерей Сергий Балаж, окормляющий возрождаемый храм, отслужили молебен и провели крестный ход в честь начала возрождения Христорождественской церкви в селе Мокрый Корь.
8 сентября 2013 г. в день памяти святых Андриана и Наталии (престольный праздник) при значительном стечении народа был отслужен молебен в возрождающемся храме.
https://www.bankgorodov.ru/sight/cerkov-rojdestva-hristova-mokrii-kor
Источник